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□ 蘆杏瑤

初識敬容是文字間的萍水相逢，而我卻在她詩句里聽見宿命般的共鳴。這個用一生踐行“出走哲學(xué)”的女子，以灼灼詩行在我膽怯的靈魂里劈開裂縫——原來自由從來不是天賦，而是永不停歇的自我救贖。

這位終身踐行“出走哲學(xué)”的詩人，靈魂里始終豢養(yǎng)著一只不安分的飛鳥。敬容的第一次出走始于17歲叛逃蜀地繡樓。世人皆道是少女為愛私奔，卻不知攜帶著對未來無限憧憬與對知識執(zhí)著追求的行囊早已泄露真相。錦江沉沒的裹腳布化作詩句里的刀鋒，在北平的雪夜里剜出《盈盈集》中帶血的珍珠：“假如你/將你戰(zhàn)栗的肩膀/依靠白色的墻”——她不是等待救贖的朱麗葉，而是與命運短兵相接的戰(zhàn)士。她不再是待字閨中的瓷器，而是以情詩為戰(zhàn)書、用韻腳作投槍的戰(zhàn)士。此刻她恰似《珠和覓珠人》中那枚“傾聽潮音的珍珠”，在閉鎖的蚌殼里醞釀破繭的鋒芒。

第二次出走，她撕碎了戀情的束縛。當(dāng)她苦苦掙扎于與戀人曹葆華的戀情中，她突然看見蜀江里那些裹腳布化作的魚，在啃食她的靈魂，將她的自由詩行吞吃入腹。黃浦江的江水，映照著德國詩人里爾克在《致奧爾弗斯的十四行詩》中的讖語“唯有從斷裂處，光才能涌入”，敬容在情感的斷裂中發(fā)出《盈盈集》金屬的顫音，當(dāng)諾言成為鍍金的鐐銬，月光也能鍛造成斷鎖的銼刀。

雖經(jīng)歷情感的挫折，但敬容從未喪失對愛情的向往，很不幸，敬容與沙蕾的婚姻，是裹著天鵝絨的刑具。當(dāng)丈夫宣稱“妻子該是丈夫的韻腳”，她凝視鏡中逐漸失語的自己，蘭州的風(fēng)雪裹著炊煙窒息了她的詩行。風(fēng)雪里，她看見《流轉(zhuǎn)》中“繡繃上的鳳凰/突然啄破絲絹飛去”，于是決然撕碎婚姻的絲絹，任絲線化作《陌生的我》里最凜冽的意象：“我的窗開向無言的星空/而我的腳步/永遠(yuǎn)在陌生的路上”。逃逸的列車上，她用指尖在霧窗上寫詩，天亮前任朝露抹去馴服的證據(jù)，恰如波德萊爾在《遠(yuǎn)行》中的吶喊：“任何地方！只要離開這世界”。

在九葉詩派這片以男性為主的精神叢林里，敬容的寫作本身就是一場靜默的革命。她在《雕塑家》中“讓形象各有一席：美女的溫柔，猛虎的力”的宣言，解構(gòu)了傳統(tǒng)性別符號的囚籠。她的詩行間游走著雌雄同體的魂魄，既能在《抗辯》里發(fā)出“咬碎牙齒”的怒吼，又能在《假如你走來》中捕捉“一朵萎去的花”的戰(zhàn)栗。當(dāng)他人還在“丁香空結(jié)雨中愁”的窠臼里徘徊，她已用“捐輸”的筆觸剖開文明的病灶：“當(dāng)所有的虛飾層層剝落，將聽到真理在暗中哀哭”。她的詩性覺醒與性別覺醒互為鏡像，在《老去的是時間》里，時間不再是摧毀容顏的暴君，而是被重新鍛造的青銅編鐘。

最后的叛逃來臨時，死亡成了最精妙的同謀。心電圖漸平的曲線里，我聽見“惡之花”在靜脈中綻放：“自由是永不愈合的傷口，卻從中迸發(fā)‘惡之花’的芬芳。”若你細(xì)聽她留給世界的韻腳，你會聽見永恒的海浪正沖刷著斷鎖，聽見赤足奔跑在沙灘的悶響，聽見敬容在《邏輯病者的春天》中的低語：“所有的痛苦串成項鏈/掛在世紀(jì)的頸項”。那才是她留給世界的真正遺囑：自由從來不是目的地，而是不斷碾碎舊殼時爆裂的脆響。