□ 時遂營
“明天開始新計劃，隨時不忘的是‘讀書！’‘拉琴！’”
1935年7月16日，聶耳寫完最后一頁日記，第二天，日本藤澤市鵠沼海濱洶涌的海潮就無情地吞沒了聶耳年輕矯健的身軀，也奪去了他昂揚向上的生命。
“不論你從哪條路跑，你對于哲學的基礎不穩(wěn)定，終于是難得走通的?！痹诖掖覅s又永恒的23載生命里，讀書、拉琴就是聶耳的“哲學”。
讀書，是聶耳從書本中如饑似渴學習理論知識的樂曲；拉琴，是聶耳從實踐中朝耕暮耘積累藝術經(jīng)驗的樂歌。讀書和拉琴，更是多才多藝的聶耳善于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)意的源泉。
“過去的聶守信，不是現(xiàn)在的聶耳。”“新的腦子要隨時裝與新的養(yǎng)料，才能向著新的軌上發(fā)達?！薄敖窈笪业难芯亢蛣?chuàng)作文藝的方針將改變”，要“向著新的藝術運動的路上跑去”。在聶耳日記里，多次談到自己要大膽革新創(chuàng)造的“乘風”信心和“破浪”追求。
匆匆的聶耳，永恒的是他的藝術創(chuàng)新道路。冼星海曾稱贊他是“中國新興音樂的創(chuàng)造者……他創(chuàng)造出中國歷史上前所未有的一種民眾音樂”。他的歌曲從形式和體裁上，都創(chuàng)造了新的風格，自由、奔放而毫不夸大，能打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，總是那樣準確、鮮明地把握住生活現(xiàn)象的精神特質，并給予生動的表現(xiàn)，創(chuàng)造了多樣的富于藝術感染力的音樂形象。
匆匆的聶耳，永恒的是他的精巧創(chuàng)意人生。聶耳在學習上有一股鉆研精神，在學校學了光學原理以后，就制作了簡易幻燈；在學校做過化學實驗以后，回到家就用白鐵罐做了一個蒸餾器制造酒精。為了節(jié)省買書的錢，他用自己手抄的課本學習，他說這樣可以練習寫字，又能加強記憶。為了貼補家用，春節(jié)期間他與哥哥在街頭擺攤，出售自己書寫的春聯(lián)。
創(chuàng)新、創(chuàng)意的聶耳有個性、有想法、有思想。他是永遠的青春偶像、時代先聲，“聶耳和國歌的故事”是中國人信念的火、心靈的燈。
“聶耳和國歌的故事”是玉溪的文化品牌，為了擦亮這一品牌，今年3月，由市博物館（聶耳紀念館）、市文化館、市圖書館、玉溪市聶耳和國歌研究會主辦的“聶耳和國歌”主題文化創(chuàng)意作品征集啟動，恰逢聶耳誕辰110周年，意義雋永。征集到的文創(chuàng)產(chǎn)品，可閱讀、可感知、可欣賞、可參與，用全新的思維對“聶耳和國歌”的文化資源進行了創(chuàng)造性轉化和具象化創(chuàng)作開發(fā)，這也是賡續(xù)“聶耳和國歌的故事”的革命傳統(tǒng)、探求故事背后精神力量的具象化嘗試。
更重要的是，在具象化嘗試的過程中，一個輪廓越來越清晰的聶耳向我們走來，他帶著夢、帶著光，可親可愛，新鮮靈動。“向那群眾深入，在這里面，你將有新鮮的材料，創(chuàng)造出新鮮的藝術。喂！努力！那條才是時代的大路！”
在聶耳指引的這條大路上，聶耳——玉溪最有影響的文化IP，將展現(xiàn)更加強勁的生命力。
