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云南00后巧“繡郎”,是真呢“秀”!
發(fā)布時間:2022-09-05來源:共青團(tuán)云南省委

提起云南省大理白族自治州鶴慶縣你會想到什么?小錘敲過一千年的銀器?還是生活與匠心碰撞的銅器?或是懷舊與傳承結(jié)合的造紙?亦或是精致與情懷并重的刺繡。

說到鶴慶刺繡就不得不提到位于鶴慶壩子最南端的甸南地區(qū)。在甸南一帶,刺繡一直流于婦女之間,甸南刺繡最有代表性的作品,一種是小孩用品,如虎頭帽、虎頭鞋、圍嘴、站腰、腰靠等,另一種便是雍容華貴、端莊大方的新娘裝。

2000年,施達(dá)出生在鶴慶縣金墩鄉(xiāng)邑頭村,2020年10月,施達(dá)成為鶴慶縣第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目白族服飾(鶴慶甸南白族刺繡)的代表性傳承人。

施達(dá)的白族刺繡啟蒙源于奶奶。在甸南,婦女們大多都有刺繡的好手藝,從小施達(dá)就看著奶奶用一針一線繡出精美的繡花鞋、虎虎生威的老虎帽、小巧精致的衣領(lǐng)……裝點(diǎn)了施達(dá)的童年時光,也悄悄埋下了熱愛的種子。

2005年9月,鶴慶縣金墩鄉(xiāng)甸南新娘服飾被大理州人民政府公布列入第一批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。小學(xué)畢業(yè)時,13歲的施達(dá)看著逐漸興起的甸南刺繡新娘裝,幼時種下的種子開始發(fā)芽。此時奶奶已經(jīng)去世,沒有了老師的施達(dá)翻出奶奶曾經(jīng)繡過的衣領(lǐng),開啟了自學(xué)之路。

為了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的甸南刺繡,施達(dá)利用假期走訪了鶴慶的很多村子,做田野調(diào)查,向各個村的老人請教過去的刺繡花樣、配色和針法等。

但,這一段自學(xué)之路并不容易。作為一門手藝,很多人并不愿意將自己的技巧、經(jīng)驗、鞋樣、帽樣等告訴別人。盡管多次碰釘子,但是施達(dá)從未有過退縮放棄的念頭。

靠著自己的不懈努力,施達(dá)的甸南刺繡手藝逐日精進(jìn),但在施達(dá)的家鄉(xiāng),學(xué)習(xí)刺繡的幾乎都是女性,這樣固有的觀念給施達(dá)的學(xué)習(xí)之路帶來很多否定和嘲諷的聲音。

施達(dá)試著主動去參加各種各樣的比賽和學(xué)習(xí)培訓(xùn)班,一本本的榮譽(yù)證書逐漸改變了家人朋友對他學(xué)習(xí)刺繡的看法。

初二的時候,施達(dá)在電視上認(rèn)識了當(dāng)時的大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊文煥(2018年成為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)。為了讓自己的刺繡手藝更上一層樓,施達(dá)拜楊文煥為師,學(xué)習(xí)精進(jìn)刺繡手藝,到如今已經(jīng)六年。

2020年10月,施達(dá)成為鶴慶縣第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目白族服飾(鶴慶甸南白族刺繡)的代表性傳承人。傳承人的稱號讓更多的人開始支持他學(xué)習(xí)刺繡,同時還有許多人主動上門來學(xué)習(xí)刺繡,施達(dá)更加意識到自己身上的責(zé)任和義務(wù)。

為了讓年輕人愿意走近白族刺繡,施達(dá)開始在刺繡作品上花心思??吹綕h服在年輕群體中流行,他就制作刺繡荷包、香囊、小鏡子等用來搭配漢服,還制作了刺繡筆記本等新奇的刺繡作品來吸引年輕群體。

在學(xué)校里,施達(dá)成立了剪紙刺繡協(xié)會,教同學(xué)們學(xué)習(xí)刺繡和剪紙。在下關(guān)和鶴慶,施達(dá)也有不少“學(xué)生”,今年已經(jīng)45歲的劉麗瓊就是其中一個“學(xué)生”。作為施達(dá)的同鄉(xiāng),楊麗瓊從小也喜歡刺繡,在看過施達(dá)的刺繡后就通過鄉(xiāng)親聯(lián)系上他,開始跟著學(xué)習(xí)刺繡。因為長時間在學(xué)校,兩人能夠見面的時間很少,就通過視頻、語音、電話等方式“云學(xué)習(xí)”。三年以來,劉麗瓊不僅技藝更加精湛,開始著手申請非遺傳承人。

長期以來,為了兼顧學(xué)習(xí)和刺繡教學(xué),施達(dá)一直在昆明、下關(guān)、鶴慶奔波輾轉(zhuǎn)。每每被問起,這樣會覺得累嗎?還有自己的生活嗎?施達(dá)很堅定地?fù)u了搖頭表示,這就是他選擇并喜歡的生活,只要自己會的,有人想學(xué)他都愿意教給大家。

“我覺得刺繡不僅僅是簡單的一門手藝,更是一種民族文化。非遺傳承人對我來說只是一個稱號,不管有沒有這個稱號我都有責(zé)任把白族刺繡傳承好,讓更多人知曉白族刺繡,讓更多人參與進(jìn)來?!笔┻_(dá)說。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。在施達(dá)這些非遺傳承者的默默付出下,越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被人們所熟知,并綻放出迷人光彩。

習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時說:“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷,但始終一脈相承,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?!?/p>

手上的技藝,心中的記憶,就像一團(tuán)火。前輩懷揣著火種穿越時代,哪怕風(fēng)雨飄搖,也要用畢生心血為它遮風(fēng)擋雨;后輩盡管本領(lǐng)尚淺,卻不愿它熄滅,仍然鄭重其事掏出口袋里僅有的火柴。唯其如此,傳承的故事才能綿延不絕。未來,讓我們共同努力,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、利用好!

編輯:王雪峰   審核:楊雪