7月19日晚，“古樂(lè)·新聲”敦煌古譜音樂(lè)會(huì)在紅塔文體中心聶耳音樂(lè)廳舉行。 玉溪日?qǐng)?bào)記者 申進(jìn)明 攝
7月19日晚，第六屆中國(guó)聶耳音樂(lè)（合唱）周玉溪分會(huì)場(chǎng)“古樂(lè)·新聲”敦煌古譜音樂(lè)會(huì)在紅塔文體中心聶耳音樂(lè)廳舉行，為玉溪市民呈現(xiàn)了一場(chǎng)視聽(tīng)饕餮盛宴。
抄寫于“長(zhǎng)興四年”（公元933年）之前的敦煌樂(lè)譜，譜式為琵琶譜，由20個(gè)譜字、術(shù)語(yǔ)、符號(hào)組成，有《傾杯樂(lè)》《水鼓子》等25首樂(lè)曲。因譜字與符號(hào)極其晦澀、解譯困難，敦煌樂(lè)譜有著“千年天書，百年解譯”之稱。
音樂(lè)會(huì)選取了上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師陳應(yīng)時(shí)研究成果中的解譯精品《品弄》《傾杯樂(lè)》《急曲子》《伊州》《長(zhǎng)沙女引》《水鼓子》等12首樂(lè)曲，經(jīng)著名作曲家朱曉谷、蘇瀟、陳曉棟、孔志軒及多名民樂(lè)作曲方向的青年作曲家編配，由上海音樂(lè)學(xué)院敦煌古樂(lè)團(tuán)演奏，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育合唱團(tuán)合唱。
當(dāng)晚的音樂(lè)會(huì)以豐富多樣的形式呈現(xiàn)，既有民族室內(nèi)樂(lè)，又有民族管弦樂(lè)。在樂(lè)隊(duì)編制上，打破了原有琵琶單聲部旋律，加入了竹笛、笙等吹管樂(lè)器，古琴、箏等彈撥樂(lè)器，排鼓、木魚等打擊樂(lè)器，還選用了二胡、中胡等拉弦樂(lè)器，由此，旋律更具歌唱性，音效也更為活潑靈動(dòng)，千年前的敦煌古樂(lè)得以“新貌重生”。
《品弄》為敦煌古譜第一首，音樂(lè)會(huì)上以琵琶、中阮、箜篌等彈撥樂(lè)器為主奏樂(lè)器，樂(lè)曲在打擊樂(lè)和笙、笛、篳篥等吹打樂(lè)器的襯托呼應(yīng)下，緊湊遞進(jìn)，推向高潮，表現(xiàn)出鏗鏘有力、莊重肅穆的氣勢(shì)氛圍。
《長(zhǎng)沙女引》為敦煌古譜第二十首，音樂(lè)會(huì)上以葫蘆琵琶、箏、中阮、笛（簫）四重奏演繹這部作品，葫蘆琵琶主奏旋律，配以笛（簫）、箏的長(zhǎng)音伴奏，悠揚(yáng)典雅。當(dāng)舞臺(tái)燈光聚焦在舞者身上時(shí)，仿若壁畫中的女子婀娜而出，勾勒出一幅令人神往的畫卷。
民族管弦樂(lè)合奏曲《水鼓子》是整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的最高潮，是敦煌古譜第十八首和第二十五首的結(jié)合體。全曲氣氛熱烈，節(jié)奏急促，富有變化，具有吹打樂(lè)的特點(diǎn)，表現(xiàn)出大唐盛世的宏偉氣勢(shì)。
音樂(lè)會(huì)最后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲雷動(dòng)。市民徐進(jìn)感慨道：“有幸能夠聽(tīng)到這古老而神秘的敦煌音樂(lè)，感覺(jué)太美妙了。沉睡千年的古曲，不再僅僅是紙面上的文物，就這樣‘活’了起來(lái)，讓人忍不住拍手稱贊。”（玉溪日?qǐng)?bào)記者 李艾麗）
編輯：何蕾 審核：楊雪
